¿Qué es la apuesta de Pascal?

La apuesta de Pascal es un argumento a favor de la existencia de Dios desarrollado por el matemático y filósofo del siglo XVII Blaise Pascal. La apuesta de Pascal es la parte más famosa de su colección de notas conocida como Pensées. Con la apuesta, Pascal intentó proporcionar una razón convincente para creer en Dios basada en la felicidad y los posibles resultados.

Comprender la apuesta de Pascal es más fácil cuando miramos por primera vez otros argumentos cristianos. Casi todos los diversos argumentos utilizados por la Iglesia cristiana se pueden dividir en dos categorías. La primera categoría busca demostrar que la creencia en la existencia de Dios es razonable, mientras que la segunda proporciona razones para aceptar creencias específicas de la fe cristiana. Pascal explicó que la apuesta está diseñada para "incitar a la búsqueda de Dios", por lo que la apuesta pertenece al primer grupo. Sin embargo, la apuesta de Pascal es diferente de casi todos los otros argumentos para la existencia de Dios en un aspecto clave. Mientras que la mayoría de los argumentos para la existencia de Dios usan evidencia y razón para probar la verdad de la existencia de Dios, Pascal creía que la existencia de Dios no puede ser conocida sin la Escritura. Él escribió que “si hay un Dios, Él es infinitamente incomprensible. . .. Entonces somos incapaces de saber qué es Él o si lo es ", y esa" razón no puede decidir nada aquí. Hay un caos infinito que nos separó. . .. Según la razón, no puedes hacer ni una cosa ni la otra; según la razón, no puedes defender ninguna de las proposiciones.” Claramente, Pascal no alentó la creencia basada en la evidencia de la existencia de Dios. En cambio, se centró en los beneficios de la creencia.

 

Pascal comenzó su apuesta cuestionando la existencia real de Dios. Según Pascal, si no confiamos en lo que la Biblia dice acerca de Dios, entonces la existencia de Dios es como un lanzamiento de moneda. Solo hay dos posibilidades: Dios existe o no. Luego, Pascal señaló que había dos creencias personales que podíamos tener sobre Dios: podemos creer que Dios existe o que Él no. Cuando Pascal combinó los problemas de la existencia real de Dios y nuestra creencia personal, determinó que solo había cuatro resultados posibles. Podríamos creer que Dios existe, cuando en realidad lo hace. Podemos creer que Dios existe, aunque no exista. O podríamos creer que Dios no existe, y que la creencia puede ser verdadera o falsa. Pascal afirmó que la elección es inevitable. Si ignoramos la pregunta, esencialmente elegimos la incredulidad. Entonces, dadas estas cuatro posibilidades, ¿cómo deberíamos decidir qué creer? Pascal escribió que debemos elegir de acuerdo con nuestra razón y nuestra felicidad. Pero como se mencionó anteriormente, la razón no puede ayudarnos a tomar esta decisión. Esto nos lleva al corazón de la apuesta de Pascal: debemos basar nuestra creencia en nuestra felicidad.

 

¿Cómo se verá afectada nuestra felicidad si apostamos a que Dios existe? Pascal argumentó que obtendremos ya sea una cantidad ilimitada de felicidad o, en el peor de los casos, no perderemos nada. “Consideremos la ganancia y la pérdida en las apuestas que Dios es. Permítanos estimar estas dos oportunidades. Si ganas, ganas todo; si pierdes, no pierdes nada. Apuesta, entonces, sin dudar que Él es.” Si creemos en Dios y Dios existe, entonces la promesa del Cielo y la vida eterna, las Buenas Nuevas del Evangelio, realmente nos serán dadas. Además, nada que valga la pena se pierde si nuestra fe resulta ser falsa. Pascal creía que la alegría de vivir una vida según las enseñanzas morales de la Biblia era mucho mayor que los placeres que el pecado a veces parece proporcionar. “Serás fiel, honesto, humilde, agradecido, generoso, un amigo sincero, sincero. Ciertamente no tendrá esos placeres venenosos, gloria y lujo; ¿pero no vas a tener otros? Te diré que así ganarás en esta vida. . . que finalmente reconocerás que has apostado por algo cierto e infinito, por lo cual no has dado nada”. Si Pascal tiene razón sobre esto, entonces ganamos más felicidad (y por lo tanto “ganamos la apuesta”) al creer en Dios, ¡incluso si realmente no existe!

Por otro lado, si apostamos a que Dios no existe, no ganamos nada. Pascal escribió sobre el Infierno (el castigo por la incredulidad) poco después de discutir la Apuesta, y es fácil ver cómo la amenaza del Infierno podría ayudar a convencer a alguien de apostar a que Dios existe. Pero la apuesta de Pascal no considera el castigo por la incredulidad. A Pascal solo le preocupaba la felicidad y los posibles resultados positivos de la apuesta. Todos tenemos una sola vida: una cantidad limitada de tiempo en la que podemos obtener una cantidad limitada de felicidad. Si creemos en Dios, seremos más felices, y existe la posibilidad de que se obtenga una felicidad ilimitada. Entonces parece que la elección racional es creer que Dios existe.

 

La apuesta de Pascal

Creo o no creo

Dios existe o Dios no existe

Ilimitado, Eterna Felicidad O Sin Felicidad 

Si bien la apuesta de Pascal es intrigante, existen serias dificultades con varios elementos clave del argumento. Por ejemplo, las Escrituras rechazan la afirmación de Pascal de que la razón no puede ayudarnos a decidir el tema de la existencia de Dios. Pablo escribió en Rom. 1: 19-20 que “lo que se puede saber acerca de Dios es claro para [todos], porque Dios se lo ha mostrado a ellos. Sus atributos invisibles, a saber, su poder eterno y su naturaleza divina, se han percibido claramente, desde la creación del mundo, en las cosas que se han hecho ". Cuando el filósofo medieval Tomás de Aquino comentó sobre este versículo, explicó que" cuando conocemos un efecto mejor que su causa, desde el efecto procedemos al conocimiento de la causa. . . . Por lo tanto, la existencia de Dios, en la medida en que no es evidente para nosotros, puede demostrarse a partir de aquellos de Sus efectos que conocemos ". En otras palabras, el mundo mismo, que ha sido creado por Dios, Está lleno de evidencia de la existencia de Dios. Podemos usar la razón para examinar el mundo que nos rodea y darnos cuenta de que debe haber venido de un Creador Divino. Además, Jesús se proclamó a sí mismo "El camino, la verdad y la vida" (Juan 14: 6) y sus discípulos abogaron por el Evangelio con evidencia y razón para demostrar que es verdad, no simplemente que será bueno si es cierto (por ejemplo, Hechos 17: 2-3, 1 Pedro 3:15, Ef. 4: 11-16). Esto sugiere que la evidencia y la razón no solo son posibles, sino críticas, para defender tanto la existencia de Dios como la fe cristiana.

 

Además, Pascal se equivoca cuando afirma que una vez que alguien crea en Dios, tendrá vida eterna y felicidad ilimitada. Santiago 2:19 explica que creer en Dios no es prueba de salvación y una relación correcta con Él. “Crees que Dios es uno; lo haces bien. ¡Incluso los demonios creen, y se estremecen!” Los trabajadores de la anarquía” en Matt. 7: 7 y los fariseos de Matt. 23:27 que "son como tumbas encaladas" creían en Dios, pero fueron condenados y rechazados por Jesús. Muchas religiones de hoy aceptan la existencia de Dios, y muchas personas irreligiosas creen que Dios existe. Pero la Escritura es clara en que la vida eterna solo viene creyendo en Jesucristo y aceptando el don gratuito de salvación que viene de Su muerte y resurrección (Juan 3:16, 11:25, Fil. 3: 9-11). Entonces, según la Biblia, aunque debemos aceptar que Dios existe para recibir la vida eterna, no es lo único que debemos creer.

Sin embargo, la idea central de la apuesta de Pascal es una verdad importante. Pascal tiene razón al resaltar la felicidad que viene con una relación con el único Dios verdadero. Al igual que Pascal, la Biblia frecuentemente proclama el gozo que viene de ser un hijo de Dios. Por ejemplo, Pablo escribe en Phil. 4: 7 que "la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento" es parte de la vida del creyente. A los cristianos se les promete vida eterna (Juan 3:36, 1 Juan 5: 11-13) y libertad del castigo del pecado (Col. 2:13, Rom. 8: 1). 1 Juan 3: 1 le dice al cristiano que “vea qué clase de amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; y así somos”. De hecho, Juan 3:16 y Romanos 5: 8 explican que el amor de Dios por nosotros es tan grande que, independientemente de nuestros pecados y fallas, envió a Su Hijo, Jesucristo, a morir en nuestro nombre y proveer nosotros con el don de la vida eterna. La felicidad ilimitada está asegurada para el cristiano, que ha entrado en una relación real con este Dios infinitamente amoroso.

 

La apuesta de Pascal nos ayuda a revelarnos que el camino hacia la felicidad verdadera y plena comienza por reconocer la existencia de este Dios amoroso. Sin embargo, no podemos parar donde lo hace la apuesta de Pascal. Debemos ir más allá de la mera existencia de Dios. Debemos descubrir la naturaleza de Dios y los actos de salvación de Dios, los cuales se unen en la persona de Jesucristo.

 

Los que deseen obtener más información sobre este tema deben consultar:

 

RECURSOS EN LÍNEA

Blaise Pascal - Pensées (http: //gutenberg/files/18269/18269-h/18269-h.htm)

Peter Kreeft - El argumento de la apuesta de Pascal (http://www.peterkreeft.com/topics/pascals-wager.htm)

Ted Wright - Otra mirada a la apuesta de Pascal (http://crossexamined.org/eternity-has-the-floor-another-look-at-pascals-wager)

William Lane Craig - La apuesta de Pascal (http://www.reasonablefaith.org/pascals-wager)

 

RECURSOS IMPRESOS

Norman Geisler - El gran libro de la apologética cristiana