¿Tener un aborto es quitar una vida humana inocente?

El aborto es, por mucho, uno de los temas más polémicos en nuestra sociedad. No hace falta decir que hay personas en ambos extremos del espectro y en el medio cuando se trata de la cuestión de si el aborto constituye o no un asesinato. Dado que la discusión se centra en un tema tan importante (el tema del asesinato), es increíblemente importante reflexionar y considerar cuidadosamente esta pregunta tan importante.

Primero, es necesario definir el término que toma la vida humana inocente. Lo que puede hacer que este tema sea difícil y confuso es que la sociedad acepta varias definiciones de la palabra asesinato. El Diccionario Mirriam-Webster define el asesinato como "El homicidio ilegal de otro ser humano con malicia pensada". Además, la mayoría de las definiciones legales de la palabra son de naturaleza similar, con diversos grados que se subdividen en asesinato en primer y segundo grado. Aquí es donde surge alguna confusión.

Cabe señalar que, según una definición legal de asesinato, el aborto legal no cumple con los requisitos. En otras palabras, bajo la ley del hombre instituida por el gobierno civil, el aborto no es ilegal y no sería definido como asesinato. Sin embargo, también se debe tener en cuenta que la muerte de un niño a punto de nacer, se puede considerar legalmente como asesinato si hay premeditación, malicia involucrada y se hace sin autoridad legal (consulte la Ley de Niños Víctimas No Nacidas de 2004- 18 Código de EE. UU. § 1841 - Protección de niños por nacer).

Está claro que las definiciones legales cambian con las leyes vigentes. En 1973, el aborto se legalizó (con algunos factores reguladores) en todos los EE. UU. Con la aprobación de la decisión de la Corte Suprema de Roe v. Wade (y su caso complementario de Doe v. Bolton). Antes de este tiempo, el aborto (con algunas circunstancias limitadas) se consideraba legalmente un delito en muchos estados. Además, muchos estados incluso consideran que el aborto es ilegal según las normas de la ley común. Debido a esto, una definición legal estricta no es universal, intemporal o absoluta. Surge un problema cuando estas definiciones legales cambian los principios innegables y aceptados de "moralidad". Por ejemplo, en un momento dado, la esclavitud era legal en los Estados Unidos. Eso no significa que estuviera moralmente bien o que debería haber sido legal. Sin embargo, en una época en los Estados Unidos, muchos consideraban que las personas negras eran simplemente propiedad, y sin los mismos derechos que los no negros. Pero, ¿significa esto que la naturaleza misma de los esclavos realmente cambió dependiendo de la determinación legal? ¡Por supuesto que no!

Debe quedar claro, entonces, que existe una definición mucho más precisa de asesinato. Esta definición trasciende la ley del hombre, y está determinada por la ley de la naturaleza, el verdadero Dios de la naturaleza y su Palabra. A lo largo de toda la historia, prácticamente todas las civilizaciones entendieron que existía una ley moral universal que todas las personas razonables entendían intuitivamente. Hechos como la mentira, el robo y el asesinato están escritos en los corazones de los hombres. Son males irrefutables, universales y absolutos. Pero, ¿cómo sabemos que estas cosas están mal? Si hay una ley moral innegable, debe haber un legislador moral, uno que debe establecer el estándar. ¿Quién podría ser, si no es Dios?

No es sorprendente que la Santa Biblia declare esta misma verdad. Romanos 2: 12-15 explica cómo todos los seres humanos tienen esta brújula moral incrustada en sus mentes conscientes. Es el Dios Todopoderoso del universo quien la ha colocado allí.

Antes de que los humanos escribieran la ley civil, Dios determinó lo que define el asesinato. Basado en las Escrituras, una definición adecuada sería el asesinato voluntario e injustificado de un ser humano inocente. Desde el principio, Dios lo llamó asesinato cuando Jesús describió a Satanás como un "asesino desde el principio" (Juan 8:44). Más tarde, Dios le ordenó a Moisés que escribiera esta ley del corazón muy claramente cuando Él le ordenó: “No matarás” (Éxodo 20:13). A la luz de esto, está claro que, desde la perspectiva de Dios, el asesinato ha existido desde el principio de la creación y es un error moral universal que se aplica a todas las personas, en todas las culturas y en todas las épocas de la historia humana.

Se podría argumentar que el término asesinato sigue siendo un término legal  un sentido bíblico y tal vez en cierto sentido lo sea. En otras palabras, Dios como el legislador supremo ha dicho, desde el principio, que el asesinato fue una violación de Su ley incluso antes de que estuviera escrito en la Ley de Moisés.

Por supuesto, hay que tener en cuenta que no todo asesinato es un asesinato. Esto es cierto tanto en la ley civil humana como en la ley de Dios. En la Biblia, Dios ordenó y permitió matar en áreas tales como la guerra (Génesis 10-12; Deuteronomio 2: 33-34) y la pena de muerte en la ley civil y moral (Génesis 9: 5-6). Matar es un término más amplio que el asesinato.

Ahora que tenemos una definición clara de asesinato, es igualmente importante definir el término aborto. Una vez más, surge la confusión porque hay varias definiciones aceptables. Una definición de diccionario simple (Mirriam-Webster) sería "un procedimiento médico utilizado para interrumpir el embarazo y causar la muerte del feto". Sin embargo, otros matices del término incluirían la expulsión (aborto involuntario) inducida y espontánea del feto. Sin embargo, es muy obvio que un aborto espontáneo y un aborto son dos términos muy separados y opuestos. Aunque en ambos casos muere un feto, uno es voluntario y el otro no. Esto hace toda la diferencia en el mundo. Si una mujer tiene un aborto espontáneo, ni ella ni ninguna otra persona ha hecho algo intencionalmente para poner fin a la vida de su hijo. Por otra parte,

¿Es el feto un ser humano? Esto también es una parte importante de la discusión, ya que el feto tendría que ser humano si matarlo se considerara un asesinato. Biológicamente, está claro que lo es. Si el no nacido está creciendo, debe estar vivo. Desde la concepción, cuando el esperma y el óvulo se unen, el embrión crece a través de la reproducción celular. Si el no nacido tiene padres humanos, debe ser humano. Los seres humanos se reproducen según su propia especie. El feto no es parte de un humano, pero es, de hecho, un organismo humano completo, diferente de la madre y el padre. Además, Dios claramente ha llamado a los seres humanos no nacidos, y ha declarado que la vida comienza en la concepción. El Salmo 139: 13-16 declara que los no nacidos son creados por Él en la matriz y el Salmo 51: 5 describe a los no nacidos que tienen una naturaleza pecaminosa, y que están vivos en el momento de la concepción.

Entonces, ¿el aborto es un asesinato? La respuesta es ciertamente sí. El aborto es el asesinato voluntario e injustificado de un feto. Independientemente de si el aborto es legal por parte del gobierno humano, es una violación de la ley moral universal de Dios, que reemplaza la ley del hombre. Debe ser evidente, en cualquier aspecto, que el aborto es moralmente incorrecto y un pecado según el Dios Todopoderoso.

 

RECURSOS RECOMENDADOS

 

--- RECURSOS EN LÍNEA ---

Blog del Seminario Bautista del Sur - El testimonio de las Escrituras: El aborto es un asesinato. ( http://www.sbts.edu/blogs/2016/01/22/the-witness-of-scripture-abortion-is-murder/ )

¿Preguntas conseguidas - es el asesinato del aborto? ( http://www.gotquestions.org/is-abortion-murder.html )

CARM - ¿Es incorrecto el aborto? ( https://carm.org/abortion-wrong )

 

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