¿Cuál es la evidencia de que el sistema de sacrificios ha sido cumplido?
Después de que Adán y Eva pecaron, trayendo el pecado, la muerte y la maldición del universo, Dios perdonó la vida de Adán y Eva porque ofreció una muerte sustitutiva en su lugar. Génesis 3:21 (Bereshit) nos dice lo siguiente: “El Señor Dios hizo ropa de pieles para el hombre y su mujer, y los vistió”. Así que una muerte real ocurrió ese día, y pintó el cuadro de que el perdón de Dios a los pecadores requiere un sacrificio.
Así que el hilo continuó. Cuando Dios exigió una ofrenda de los dos primeros hijos de Adán y Eva, Caín y Abel, Dios aceptó el sacrificio de Abel. Una razón para esto fue probablemente que era un sustituto. Abel ofreció del rebaño, mientras que Caín solo ofreció plantas. Luego, a medida que avanzamos más adelante, Dios pone a prueba a Abraham diciéndole que sacrifique a su único hijo Isaac. Cuando van por el camino, e Isaac pregunta, ¿dónde está el cordero para el sacrificio?, Abraham responde en Génesis 22:8: “Dios mismo proveerá el cordero para el holocausto, hijo mío”. Dios impidió que Abraham sacrificara a Isaac, pero en su lugar hizo que se sacrificara un carnero. Sin embargo, la promesa era que Dios proveería el cordero. Así que entonces los descendientes de Isaac se convierten en la nación de Israel. Fueron esclavizados por los egipcios durante 400 años, y luego Dios los liberó destruyendo Egipto con las 10 Plagas. En la noche en la que Israel iba a ser finalmente liberado, Dios trajo la 10ª plaga, la muerte del primogénito. Dios dijo a cada familia israelita que tomara un cordero sin mancha, lo sacrificara, pusiera su sangre en la puerta de la casa, y luego comiera el cordero, hierbas amargas y pan sin levadura. Cuando el ángel de la muerte de Dios pase por Egipto, pasaría de largo sobre cada casa que tuviera la sangre de un cordero. Este fue el comienzo de la fiesta de la Pascua. Nuevamente, un sustituto inocente, un cordero, murió en lugar de los pecadores para que el juicio de Dios pasara de largo sobre ellos.
Bueno, después de que Israel fue liberado de Egipto, Dios dijo a los israelitas, a través de Moisés, que crearan un Tabernáculo, y más tarde un Templo, donde se establecería un sistema sacrificial intrincado. Cada vez que un israelita pecaba, debían hacer estos sacrificios de sangre. Nuevamente, vuelve a Dios proveyendo ese primer sustituto en el Jardín con la promesa de que un día el verdadero Cordero de Dios sería el sacrificio definitivo. Así que durante casi 1.400 años, Israel hizo estos sacrificios y guardó la Pascua, para que el recordatorio constante nunca se olvidara. ¡Nuestro pecado es tan malo, que la paga del pecado es la muerte! Y durante 1.400 años, los sacrificios siguieron apuntando a la necesidad de un sustituto que tomara nuestra pena. Pero el hecho de que tuvieran que seguir haciendo sacrificios probaba que la sangre de animales no puede quitar realmente nuestros pecados. En cambio, pinta el cuadro de cómo Dios iba a salvar a la gente. Los israelitas antiguos hicieron estos sacrificios por fe, sabiendo que Dios proveería la verdadera expiación un día. Así que todo el Tanaj (las Escrituras según las cuales Pablo dijo que Jesús murió) pintó este cuadro masivo de la necesidad de un sustituto inocente que tomara nuestro lugar.
Bueno, Dios no solo nos mostró su plan por la historia de Israel y los sistemas que Él ordenó. También lo hizo explícitamente claro a los profetas. Más notablemente, Dios juntó este hilo en los escritos del profeta Isaías. Un hombre perfecto (Adán) trajo la maldición. Los animales no pudieron deshacerla. Por lo tanto, requería otro hombre perfecto (el Mesías) para revertir la maldición. La profecía más clara que nos dice que Dios enviaría un hombre para ser ese sacrificio definitivo está en Isaías 53 (Yeshayahu).
La profecía en realidad comienza en Isaías 52:13 y va hasta el final del 53. Una porción dice,
Sin embargo, él mismo llevó nuestras enfermedades,
y cargó con nuestros dolores;
pero nosotros lo consideramos herido,
hervido por Dios y afligido.
5 Pero él fue traspasado por nuestras rebeliones,
aplastado por nuestras iniquidades;
el castigo para nuestra paz cayó sobre él,
y por sus heridas somos sanados.
6 Todos nosotros nos extraviamos como ovejas;
todos nos volvimos por nuestro propio camino;
y el Señor lo castigó
por la iniquidad de todos nosotros.
En otras palabras, Él llevaba nuestra maldición. Pero como necios, pensamos que Él era el maldito. No vimos que Él era castigado como pago por nuestro pecado. Fue traspasado por nuestra rebelión. Isaías dice que fue aplastado por nuestras iniquidades. La paz para nosotros requería castigo para Él. Somos nosotros los que todos pecamos y nos apartamos como ovejas rebeldes, y sin embargo Él es el que pagó la pena por todos nosotros. ¿Ves cómo esta profecía deja claro que el plan de Dios para un sustituto nunca estuvo destinado a ser toros y cabras, sino que todo apuntaba a esta persona? Es claro como el día. En el versículo 7, nuevamente se le compara con los sacrificios antiguos.
Fue oprimido y afligido,
pero no abrió su boca.
Como un cordero llevado al matadero
y como una oveja muda delante de sus trasquiladores,
no abrió su boca
Estos versos dejan tres cosas claras. Primero, Él no cometió pecados Él mismo. Era inocente. Por lo tanto, era inocente como los animales del sistema sacrificial. Segundo, era como un cordero llevado al matadero. Aquí viene de nuevo esa terminología de cordero. Este es ese hilo que vemos que va hasta Génesis. Dios proveerá el cordero, y aquí Isaías dice que esta persona es como el cordero de la Pascua llevado al matadero. Bueno, al final del Tanaj, nada de esto llegó a un sentido de cumplimiento o realización. El hombre de Isaías 53, que cumple el sistema sacrificial, no había venido. Y un judaísmo sin Yeshua no tiene respuesta para esto. Sería una promesa fallida. Pero gracias a Dios que Él siempre cumple Sus promesas. Es triste que muchos rabinos judíos afirmen que el Tanaj no sabe nada de un Mesías muriendo como sustituto por nuestros pecados, y sin embargo acabamos de leer un capítulo que lo deja claro. No es un accidente que el pueblo judío cada año salte este capítulo en sus lecturas de Haftarah en la sinagoga. Los rabinos han mantenido esta verdad oculta al pueblo.
Alabado sea Dios, sin embargo, porque cuando llegó la plenitud del tiempo, un profeta final de la era del Tanaj, Yohannan el Inmersor (Juan el Bautista), vino como precursor del Mesías. Cuando lo vio por primera vez, reconoció que Yeshua era de quien hablaba Isaías aquí. En Juan 1:29, Juan el Bautista dijo de Jesús: “¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!”. Yohannan tenía en mente tanto la Pascua como todo el sistema sacrificial. Y es asombroso cuán perfectamente Yeshua lo cumplió todo. Nació de una virgen como predijo el profeta Isaías (Isaías 7:14), lo que hizo que no estuviera infectado con la naturaleza pecaminosa de Adán. Así que Él era el humano perfecto que Dios requería. Y cuando llegó el tiempo de su crucifixión, considera estos hechos:
En Éxodo (Shemot) 12, se detallan las reglas de la Pascua. El décimo día del primer mes, Nisán, los israelitas debían elegir un cordero que sería sacrificado. Bueno, el décimo día de Nisán, en el año 30 d.C., Jesús entró en Jerusalén desde Belén en un burro. El mismo día, todos los corderos que se criaban cada año en Belén para el sacrificio de Pascua también entraban silenciosamente en Jerusalén.